唐僧取经,为什么一定要走着去?如来:若将容易得,便作等闲看

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唐僧取经,为什么一定要走着去?如来:若将容易得,便作等闲看

大家都知道,《西游记》唐僧取经用了整整14年,历尽艰险,走了十万八千里。

看看唐僧的三个徒弟,个个都能腾云驾雾,尤其是大徒弟孙悟空,一个跟头十万八千里。几分钟就能搞定的事,为什么非得这么费尽周折吗?怀疑如来佛是成心拿人开涮玩儿?

不仅,我们凡夫俗子有此疑问,其实,即使取徒人——唐僧的大徒弟孙悟空,也曾对此不理解、充满了困惑。

在《西游记》第77回《群魔欺本性 一体拜真如》中,唐僧师徒遭遇最强妖怪——大鹏金翅鸟、狮子精、白象精,孙悟空苦斗也无法救出唐僧,听到师父已被妖怪“夹生儿蒸吃了”的消息后,孙悟空是放声大哭,边哭边想:

这都是我佛如来坐在那极乐之境,没得事干,弄了那三藏之经!若果有心劝善,理当送上东土,却不是个万古流传?只是舍不得送去,却教我等来取。怎知道苦历千山,今朝到此丧命!

一首《苏武慢》,道出西游真精髓

为什么唐僧取经必须得走着去呢?其实原著已给出答案,就在《西游记》的第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》,取经任务的总导演如来佛祖给出了答案:

我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生。

其实,如来佛祖这意思,正是“若将容易得,便作等闲看”,此出自《增广贤文》中的古训“见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。”因为,大多时候,大多数人对事物的价值高低是没有自我判断力的,一个有价值的东西,如果很轻易的被获得,大家不会珍惜;相反,若是你历尽千辛万苦得到的,你反而会倍感珍惜,这就是人性。

凡是太容易得到的东西,都不被珍惜,而真正值得的东西,不会太容易得到的!而此中蕴味,可以认真品读此第八回的开篇词《苏武慢》。很多人只看到西游记中的神神怪怪、打打杀杀,却没有用心品味文中诗词等的涵义,那真是“身入宝山空手而回”,可惜可叹。

唐僧西天取经,其实是在《西游记》的第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》,才真正开始进入了取经程序。而《西游记》的精髓就蕴涵在此词中,该词看似简单,却道出无数修道求真的秘密。

“试问禅关,参求无数,往往到头虚老。”应是大多数人心境的写照,无论如何拼搏、努力,终还是青春年华虚度、不知觉已白头。

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